CARA MEMBAJAK FB ORANG LAIN

Bagi teman-teman yang sudah mulai keranjingan facebook, saya akan memberikan beberapa tips bagaimana cara membajak/masuk acount facebook orang lain dengan cara sederhana. Untuk lebih jelasnya baca saja tips berikut ini:

1.

Cara membajak/masuk acount facebook orang lain yang paling mudah adalah dengan meminta email dan pasword dari pemiliknya secara langsung. dijamin mudah dilaksanakan meskipun hasilnya belum tentu berhasil.
2.

Cara kedua adalah mencuri mencuri email dan pasword acount facebook milik orang lain, terutama yang memiliki hobi mencatatnya di buku atau ponselnya
3.

Mengancam si pemilik acount facebook untuk memberikan alamat email dan paswordnya.
4.

Menggunakan software tertentu untuk mencari pasword facebook. Untuk mencarinya silahkan googling (bertanya kepada mbah google) aja, dan apabila sudah ketemu beritahu saya agar saya juga bisa menggunakannya.
5.

Membuat iklan atau pengumuman dimedia cetak yang berbunyi “Kepada pengguna facebook, silahkan mengirim email dan pasword account facebook anda kepada kami. Ada imbalan yang cukup bagus dan menarik”. Sebagai catatan, cara ini sangat tidak saya rekomendasikan karena membutuhkan modal yang cukup banyak untuk biaya iklan dan membayar imbalan.

Whakakakakakaka…ketipu Coy…. tenang kpn2 gue akan belajar ama mbah marijan, ntar klo dah wahid gue akan kasih tau kamu semua….. OK coy……

MAKALAH AGAMA DAN REALITAS SOSIAL

JUDI WAHONO

702011126

BAB I

PENDAHULUAN

A.        Latar belakang

Agama adalah suatu kepercayaan yang dianut manusia untuk mengatur hubungan antara manusia dengan tuhannya.  Agama diyakini manusia sebagai pedoman hidupnya.  Selain itu agama juga sebagai kontrol sosial manusia. Agama menpunyai banyak peran dalam kehidupan. Contohnya peran agama dalam realiatas sosial. Kita tahu realitas sosial adalah suatu peristiwa yang memang benar-benar terjadi di tengah masyarakat. Banyak realitas sosial yang terjadi. Dan di sini agama mempunyai posisi dalam realitas tersebut.

Realitas sosial yang terjadi banyak yang di kaitkan dengan agama. Contohnya sering kita jumpai di sekitar kita.pergaulan anak muda jaman sekarang yang jauh dari norma-norma agama.dan perilaku masyarakat yang masih menjalankan tradisi-tradisi yang menyimpang.

B.Tujuan

Tujuan dari penyusunan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas akhir pendidikan agama dan untuk mengetahui bagaimana agama dengan realitas sosial yang ada di indonesia.

C.Rumusan masalah

1.      Apakah pengertian agama?

2.      Apakah pengertian realitas Sosial?

3.      Apa contoh realitas sosial?

BAB II

PEMBAHASAN

A.    Pengertian Agama

Sebuah agama biasanya menyangkut beberapa hal pokok  yang menjadi ruang lingkup ajaranya, yakni sebagai berikut:

1. Keyakinan adanya suatu kekuatan supranatural yang mengatur dan mencipatakan alam  
2. Perlibatan yang merupakan tingkah laku manusia dalam berhubungan dengan kekuatan supranatural tersebut sebagai konsekuensi atas pengakuannya. 
3. Sistem nilai yang mengatur hubungan manusia dengan manusia dan alam semesta yang berkaitan dengan keyakinannya.

·         Agama menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia

Agama adalah sistem yang mengatur tata keimanan (kepercayaan) dan peribadatan kepada Tuhan Yang Mahakuasa serta tata kaidah yang berhubungan dengan pergaulan manusia dan manusia serta lingkungannya.Kata "agama" berasal dari bahasa Sansekerta āgama yang berarti "tradisi". Sedangkan kata lain untuk menyatakan konsep ini adalah religi yang berasal dari bahasa Latin religio dan berakar pada kata kerja re-ligare yang berarti "mengikat kembali". Maksudnya dengan berreligi, seseorang mengikat dirinya kepada Tuhan.

·         Agama menurut para ahli

-          Menurut H. Moenawar Chalil “kata din itu masdar dari kata kerja dana yadinu, yang mempunyai arti, cara atau adat kebiasaan, peraturan, undang-undang, taat atau patuh, menunggalkan ketuhanan, pembalasan, perhitungan hari kiamat, nasihat, agama”

-          menurut Prof Dr. M. Driyarkara, S.J” bahwa istilah agama kami ganti dengan kata religi, karena kata religi lebih luas, mengenai gejala-gejala dalam lingkungan hidup dan prinsip. Istilah religi menurut kata asalnya berarti ikatan atau pengikatan diri. Oleh sebab itu, religi tidak hanya untuk kini atau nanti melainkan untuk selama hidup. Dalam religi manusia melihat dirinya dalam keadaan yang membutuhkan, membutuhkan keselamatan dan membutuhkan secara menyeluruh.”

·         Definisi agama secara sosiologi

-          Agama adalah konstruksi sosial, sumber ketautan sosial

-          Agama adalah sistem tata nilai yang mengatur manusia yang satu dengan yang lain.

·         Definisi agama Pskologi

-          Agama adalah suatu sistem kepercayaan yang mempengaruhi perasaan dan tindakan manusia.

-          Agama adalah pengalaman psikis yang dialami oleh manusia akan kepercayaannya kepada tuhan

·         Definisi agama secra filsafat

-          Agama dipandang sebagai misteri yang bisa dijelaskan eksistensinya secara rasional.

Secara umum agama mempunyai pengertian agama adalah suatu kepercayaan yang dianut manusia untuk mengatur hubungan antara manusia dengan tuhannya.

B.     Pengertian realitas sosial

Realitas sosial merupakan suatu peristiwa yang memang benar – benar terjadi di tengah masyarakat.Realitas sosial berbeda dari individu biologis kognitif realitas atau kenyataan, dan terdiri dari prinsip-prinsip sosial yang diterima dari suatu komunitas.  Realitas  sosial dapat dibentuk secara terpisah dari setiap individu atau ekologi sekitarnya. Saat ini, berdasarkan realitas yang ada, sudah jelas bahwa kita berada pada gelombang ketiga, dimana kita hidup di zaman yang ditopang oleh kemajuan teknologi informasi yang memicu terjadinya ledakan informasi. Ledakan informasi yang terjadi membawa berubahan besar dalam kehidupan umat manusia. Kita  telah mengalami masa peralih dari masyarakat industri menjadi masyarakat informasi.

C.    Contoh kasus  realitas sosial

I.

Dewasa ini banyak sekali kaum muda yang yang sering mengumbar kemesraannya dimuka umum dengan pasangannya.Mall adalah salah satu contohnya sering sekali dijadikan tempat untuk nongkrong “pacaran” anak-anak muda.Seakan dunia milik mereka berdua,tidak mempedulikan sekitarnya.Ini sangat miris sekali seharusnya mereka yang menjadi kaum muda,yang mungkin akan menjadi penerus bangsa ini tapi malah berbuat begitu.Tidak mempunyai etika yang mencerminkan seseorang yang terdidik.Sehendaknya mereka harus tau tempat,tidak seharusnya mereka bertindak begitu di muka umum.Tapi sebenarnya di dalam agama istilah “pacaran” didalam agama itu tidak dibenarkan bahkan hukum haram diberlakukan.

Didalam agama islam dijelaskan dalam hadis berikut:

 “Seandainya kepala seseorang ditusuk dengan jarum besi, itu lebih baik dari pada menyentuh wanita yang tidak halal baginya.” (HASAN, Thabrani dalam Mu`jam Kabir 20/174/386)

Didalam agama kristen dijelaskan:

supaya anak tuha jangan jatuh pada hal berciuman dan lain-lain yang meraangsang dalam masa berpacaran karena itu bertentangan dengan alkitab,(ef 4.17-21)

Berpegangan tangan saja dilarang kalau belum muhkrim,apa lagi sampe bermesraan “ciuman” dimuka umum.Bahkan menurut survei Komisi Nasional Perlindungan Anak 96,8% anak SMP pernah ciuman.Sungguh mencengangkan,mau jadi apa negara kita ini kalau anak SMP saja sudah pernah ciuman.siapa yang harus disalahkan dalam masalah ini? anak kah? orang tua ? pendidikan ? Semua tidak dapat di salahkan dan tidak dapat di benarkan,seharusnya antara anak,orang tua,dan pendidikannya harus seimbang dan adanya singkronisasi.

            II.

Saat ini perjudian menjadi hal yang biasa dikalangan masyarakat. tidak hanya kaum elit yang melakukannya, rakyat miskinpun mulai tebiasa dengan yang namnya judi. Tukang becak, pemulung, bahkan anak kecil yang masih sekolah kenal akrab dengan praktek-praktek yang mengarah pada judi. Lebih parah lagi, hal ini merambah pada kaum intelektual yaitu mahasiswa. Ironis tidak?.Sederhananya judi merupakan kebutuhan masyarakat yang harus di penuhi.

Berawal dari kondisi sosial ini, sehingga lahirlah isu LOKALISASI PERJUDIAN.Orientasinya:

 Pertama, memenuhi kebutuhan masyrakat yang sudah jadi tradisi. 

Kedua, mengacu pada devisa pemerintah yang semakin berkurang.Sehingga apabila pemerintah menfasilitasi pecinta judi dengan lokalisasi perjudian, maka omset pajak, seperti pajak judi dan pajak wisata asing maka akan semakin bertambah pesat. Tidak hanya seratus atau miliyar, bahkan triliyunan. 

Ketiga, hal ini berkaca pada negara-negara lain.Seperti Malaysia, Amerika,Italia danSingapura. Berkat lokalisasi perjudia negaranya makmur dan sejahtera, sebab pemasukan kepada pemerinta sangat besar.

Akan tetapi tepatkah, jika lokalisasi judi ini dilakukan pemerintah Indonesia?. Meskipun Indonesia menganut sistem simbotik mutualistik, tetapi mayoritas masyarakatnya memeluk agama Islam. Sangat jelas Judi dilarang oleh agama.

Ayat larangan judi dalam agama islam:

Hai orang –orang yang beriman ! bahwasannya minuman keras,judi,berhala, dan azlam adalah pekerjaan kotor,termasuk pekerjaan syetan.makalah jauhhilah olehmu supaya kamu beruntung ( al-maidah :90)

Ayat larangan judi dalam agama kristen:

Karena akar segala kejahatan ialah cinta uang.sebab oleh memburu uanglah beberapa orang telah menyimpang dari iman dan menyiksa dirinya dengan berbagi-bagi duka (I tim 6:10)

Sehingga kondisi ini mnyebabkan pro-kontra yang panjang. Diantara realitas sosialn teks kitab suci.

BAB III

PENUTUP

A.    Simpulan

Setelah membaca isi dari pembahasan di atas penulis bisa menyimpulkan bahwa.

Kesimpulan I

o   Harus ada singkronisasi antara anak,orang tua dan pendidikan

o   Anak harus mendapat pendidikan sexs yang bener dari pihak sekolah maupun orang tua.

o   Melarang anak berseragam sekolah main di Mall

o   Operasi pentertiban,dan

o   Landasan agama yang kuat dalam diri kata.

Kesimpulan II

o   Tindakan tegas “hukum”untuk para cukong-cukong judi

o   Lokalisasi judi bukalah satu-satunya penghasil devisa di indonesia

o   Tradisi yang harus di hapuskan

o   Masyarakat makmur tergantung dengan pengelolaan keuangan oleh pemerintah

o   Judi itu dilarang!!!!!!!!

B.     Tanggapan agam tentang kasus

Setelah kita membaca contoh kasus diatas tentunya agama melarang perbuatan tersebut,harus ada tindakan-tindakan yang harus dilakukan dari pihak-pihak terkait.ormas-ormas agama sehendaknya juga ikut campur dalam masalh ini,karena ini menyangkut norma-norma yang terkandung dalam kitap suci.

C.Saran

Seharusnya kita umat yang beragma sepatutnya mengetahui mana yang benar kita lakukan dan mana yang salah kita lakukan. Dan kita tetap berpengang pada aturan agama. Apabila kita sudah melaksanakan hakekat tersebut tentunya realitas sosial yang terjadi adalah realitas yang baik dan tidak merugikan.

Daftar pustaka

http://id.wikipedia.org/wiki/Agama/

http://umum.kompasiana.com/2009/06/10/pengertian-agama-secara-umum/ 

http://id.shvoong.com/humanities/religion-studies/2069564-pengertian-agama-menurut-para-ahli/ 

http://id.shvoong.com/social-sciences/sociology/2045195-konsep-realitas-sosial/ 

http://wartawarga.gunadarma.ac.id/2009/12/realitas-sosial/ 

ETIKA DAN KEAMANAN SISTEM INFORMASI

Etika dalam Sistem Informasi
 Etika : kepercayaan tentang hal yang benar dan
salah atau yang baik dan yang tidak
 Etika dalam SI dibahas pertama kali oleh
Richard Mason (1986), yang mencakup PAPA:
1. Privasi
2. Akurasi
3. Properti
4. AksesEtika dalam Sistem Informasi
 PRIVASI menyangkut hak individu untuk
mempertahankan informasi pribadi dari
pengaksesan oleh orang lain yang memang tidak
diberi izin untuk melakukannya
 Kasus:
◦ Junk mail
◦ Manajer pemasaran mengamati e-mail bawahannya
◦ Penjualan data akademisEtika dalam Sistem Informasi
 AKURASI terhadap informasi merupakan
faktor yang harus dipenuhi oleh sebuah sistem
informasi
 Ketidakakurasian informasi dapat menimbulkan
hal yang menggangu, merugikan, dan bahkan
membahayakan.
 Kasus:
◦ Terhapusnya nomor keamanan sosial yang dialami
oleh Edna Rismeller (Alter, 2002, hal. 292)
◦ Kasus kesalahan pendeteksi misil Amerika SerikatEtika dalam Sistem Informasi
 Perlindungan terhadap hak PROPERTI
yang sedang digalakkan saat ini yaitu yang
dikenal dengan sebutan HAKI (hak atas
kekayaan intelektual).
 HAKI biasa diatur melalui hak cipta
(copyright), paten, dan rahasia perdagangan
(trade secret).Etika dalam Sistem Informasi
 Hak cipta adalah hak yang dijamin oleh
kekuatan hukum yang melarang
penduplikasian kekayaan intelektual tanpa
seizin pemegangnya
 Hak seperti ini mudah untuk didapatkan
dan diberikan kepada pemegangnya
selama masa hidup penciptanya plus 70
tahun.Etika dalam Sistem Informasi
 Paten merupakan bentuk perlindungan
terhadap kekayaan intelektual yang paling
sulit didapatkan karena hanya akan
diberikan pada penemuan-penemuan
inovatif dan sangat berguna. Hukum paten
memberikan perlindungan selama 20
tahun.Etika dalam Sistem Informasi
 Hukum rahasia perdagangan melindungi
kekayaan intelektual melalui lisensi atau
kontrak.
 Pada lisensi perangkat lunak, seseorang yang
menandatangani kontrak menyetujui untuk
tidak menyalin perangkat lunak tersebut untuk
diserahkan pada orang lain atau dijual.Etika dalam Sistem Informasi
 Berkaitan dengan dengan kekayaan
intelektual, banyak masalah yang belum
terpecahkan (Zwass, 1998); Antara lain:
• Pada level bagaimana informasi dapat dianggap
sebagai properti?
• Apa yang harus membedakan antara satu
produk dengan produk lain?
• Akankah pekerjaan yang dihasilkan oleh
komputer memiliki manusia penciptanya? Jika
tidak, lalu hak properti apa yang dilindunginya?Etika dalam Sistem Informasi
 Fokus dari masalah AKSES adalah pada penyediaan
akses untuk semua kalangan
 Teknologi informasi diharapkan malah tidak
menjadi halangan dalam melakukan pengaksesan
terhadap informasi bagi kelompok orang tertentu,
tetapi justru untuk mendukung pengaksesan untuk
semua pihakKeamanan Sistem Informasi
 Keamanan merupakan faktor penting yang
perlu diperhatikan dalam pengoperasian
sistem informasi
 Tujuannya adalah untuk mencegah
ancaman terhadap sistem serta untuk
mendeteksi dan membetulkan akibat
segala kerusakan sistem.Keamanan Sistem Informasi
 Ancaman terhadap sistem informasi dapat
dibagi menjadi dua macam: ancaman aktif
dan ancaman pasif
 Ancaman aktif mencakup kecurangan
dan kejahatan terhadap komputer
 Ancaman pasif mencakup kegagalan
sistem, kesalahan manusia, dan bencana
alamKeamanan Sistem Informasi
.
Macam Ancaman Contoh
Bencana alam dan
politik
Gempa bumi, banjir, kebakaran, perang
Kesalahan manusia •Kesalahan pemasukan data, Kesalahan
penghapusan data, Kesalahan operator (salah
memberi label pada pita magnetik)
Kegagalan perangkat
lunak dan perangkat
keras
Gangguan listrik, Kegagalan  peralatan
Kegagalan fungsi perangkat lunak
Kecurangan dan
kejahatan komputer
•Penyelewengan aktivitas, Penyalahgunaan
kartu kredit,Sabotase,Pengaksesan oleh
orang yang tidak berhak
Program yang jahat/usil Virus, cacing, bom waktu, dllKeamanan Sistem Informasi
 Metode yang umum digunakan oleh
orang dalam melakukan penetrasi
terhadap sistem berbasis komputer ada
6 macam (Bodnar dan Hopwood, 1993),
yaitu
1. Pemanipulasian masukan
2. Penggantian program
3. Penggantian berkas secara langsung
4. Pencurian data
5. Sabotase
6. Penyalahgunaan dan pencurian sumber daya komputasi.Keamanan Sistem Informasi
 Berbagai teknik yang digunakan untuk melakukan
hacking :
◦ Denial of Service
Teknik ini dilaksanakan dengan cara membuat permintaan
yang sangat banyak terhadap suatu situs sehingga sistem
menjadi macet dan kemudian dengan mencari kelemahan
pada sistem si pelaku melakukan serangan terhadap
sistem.
◦ Sniffer
Teknik ini diimplementasikan dengan membuat program yang
dapat melacak paket data seseorang ketika paket tersebut
melintasi Internet, menangkap password atau menangkap isinya.
◦ Spoofing
Melakukan pemalsuan alamat e-mail atau Web dengan tujuan
untuk menjebak pemakai agar memasukkan informasi yang
penting seperti password atau nomor kartu kreditKeamanan Sistem Informasi
 Penggunaan Kode yang Jahat:
1. Virus
2. Cacing (worm)
3. Bom waktu
4. Kuda TrojanTerima Kasih dan Selamat Belajar

SISTEM INFORMASI

Definisi Sistem, Informasi, Dan Sistem 

Informasi

Sistem merupakan sebuah obyek yang dikaji / dipelajari, dimana
memiliki karakteristik tertentu atau spesifikasi tersendiri,
diantaranya secara umum obyek dibangun atas :
elemen (unsur pembentuk),
interface (penghubung antar elemen),
boundary (batasan aktivitas atau lingkup),
environment (pengaruh lingkungan),
activity (aktivitas pada setiap elemen atau pada obyek itu
sendiri)
goal (tujuan yang ingin dicapai)
Pendefinisian sistem dapat dilakukan dalam dua pendekatan,
yaitu pendekatan atas fisik dan pendekatan atas fungsi:


• Secara fisik, sistem adalah sekumpulan dari
unsur / elemen yang berinteraksi dan bekerja
bersama-sama untuk mencapai tujuan yang
ditetapkan, sebagai contoh : sistem tatasurya,
sistem pencernaan, sistem transportasi, sistem
komputerisasi, sistem informasi
• Secara fungsi, sistem adalah jaringan kerja dari
prosedur-prosedur yang berupa urutan
kegiatan yang saling berhubungan, berkumpul
bersama-sama untuk mencapai tujuan tertentu,
contoh: sistem peminjaman buku, sistem
penjualan, sistem marketing, sistem belajar


Ditinjau dari aspek fisik
Murdick dan Ross (1993) mendefinisikan sistem sebagai
seperangkat elemen yang digabungkan satu dengan
lainya untuk suatu tujuan bersama
Kamus Webster’s Unbriged adalah elemen-elemen yang
saling berhubungan membentuk satu kesatuan atau
organisasi
Scott (1996) mengatakan sistem terdiri dari unsur-unsur
seperti masukan (input) , pengolahan (processing) ,
serta keluaran(output),  dan ciri pokok sistem menurut
Gapspert ada empat, yaitu sistem itu beroperasi dalam
suatu lingkungan, terdiri atas unsur-unsur, ditandai
dengan saling berhubungan dan mempunyai satu
fungsi atau tujuan utama.


Model Sistem (Scott)
Masukan
(Input)
Pengolahan Keluaran
(Output)
Umpan BalikDefinisi Sistem, Informasi, Dan Sistem
Informasi
Dinjau dari aspek fungsi
Richard F. Neuschel, Jaringan kerja dari prosedur – prosedur
yang saling berhubungan dan dikembangkan sesuai dengan
skematis yang terintegrasi dalam melaksanakan suatu
aktivitas utama di dalam bisnis. Sementara prosedur diartikan
suatu urut – urutan operasi klerikal (tulis – menulis), yang
melibatkan beberapa orang di dalam satu atau lebih
departemen, dan diterapkan untuk menjamin penanganan
yang seragam dari transaksi – transaksi bisnis yang terjadi
Jerry FitzGerald, Ardra F. FitzGerald dan Warren D. Stallings, Jr.
Jaringan kerja dari prosedur – prosedur yang saling
berhubungan dan berkumpul bersama – sama dalam
melakukan aktivitas atau untuk menyelesaikan suatu sasaran
tertentu


Mc. Leod (1995) mendifinisikan sistem sebagai sekelompok
elemen-elemen yangterintegrasi dengan maksud yang sama
untuk mencapai suatu tujuan. Sumberdaya mengalir dari
elemen output dan untuk menjamin prosesnya berjalan
dengan baik maka dihubungkan mekanisme control. Untuk
lebih jelasnya elemen sistem tersebut dapat digambarkanDefinisi Sistem, Informasi, Dan Sistem
Informasi
Model hubungan elemen-elemen sistem
Tujuan
Mekanisme
Kontrol
Input Transformasi OutputKarakteristik Sistem
• Komponen (component) : Kegiatan-kegiatan atau proses
dalam suatu sistem yang mentransformasikan input menjadi
bentuk setengah jadi (output). Komponen ini bisa merupakan
subsistem dari sebuah sistem.
• Penghubung (interface) : Tempat dimana komponen atau
sistem dan lingkungannya bertemu atau berinteraksi
• Batasan (boundary) : Pengambaran dari suatu elemen atau
unsur mana yang termasuk didalam sistem dan mana yang
diluar sistem.
• Lingkungan (environment) : Segala sesuatu diluar sistem,
lingkungan yang menyediakan asumsi, kendala dan input
terhadap suatu sistem
• Tujuan (goal) :
Dalam memahami atau mengembangkan suatu sistem, maka perlu
membedakan unsur-unsur dari sistem yang membentuknya. Berikut ini
karakteristik sistem yang dapat membedakan suatu sistem dengan
sistem lainnya.Karakteristik Sistem
KOMPONEN SISTEM
1 Subsystem
2. Interface
3. Boundary
4. Environment
5. Goal

SENI JATHILAN

JATHILAN

Kesenian merupakan salah satu bagian dari kehidupan masyarakat kita yang tidak dapat terpisahkan. Hal ini dapat kita lihat dengan adanya berbagai macam bentuk kesenian yang ada disekitar kita. Sebagai salah satu contoh bentuk kesenian yang dapat kita nikmati adalah Jathilan

Jathilan yang mempunyai nama lain jaran kepang atau kuda lumping ini adalah sebuah bentuk kesenian rakyat berupa gerak tarian menggunakan kuda-kudaan yang terbuat dari anyaman bambu dengan diiringi musik gamelan. Jathilan ditampilkan pada acara-acara tertentu sperti: acara khitanan, pesta kesenian atau hanya sekedar untuk hiburan rakyat. Pertunjukan ini ditampilkan oleh beberapa orang penari beserta penabuh gamelan yang jumlahnya sekitar 15 sampai 20 orang. Biasanya sebuah kelompok Jathilan memiliki seorang sesepuh yang bertugas untuk memimpin kelompok tersebut.Sesepuh bertugas melakukan ritual sebelum Jathilan ditampilkan. Ritual ini berupa pembakaran kemenyan yang bertujuan untuk meminta izin kepada penunggu tempat diadakanya pertunjukan dan alat-alat Jathilan (gamelan, kuda kepang, topeng dan perlengkapan lainnya) yang dipercaya untuk kelancaran pertunjukanJathilan tersebut. Setelah ritual ini dilakukan maka pertunjukan sudah boleh ditampilkan.

Pertunjukan ini diawali dengan masuknya beberapa penari laki-laki dengan mengenakan kostum perang. Setelah itu penari mengambil kuda kepang yang sebelumnya telah ditata ditengah arena pertunjukan dan memulai tarian pembuka. Gerakan ini menggambarkan prajurit-prajurit yang akan berangkat ke medan perang dengan menunggang kuda. Kemudian dilanjutkan dengan masuknya dua orang penari berkostum barong yang merupakan penggambaran seekor binatang buas yang mereka (prajurit) temui ditengah perjalanan. Selanjutnya beberapa penari lain masuk mengenakan topeng, ini melukiskan tentang godaan-godaan yang menggangu para prajurit dalam peperangan. Dengan keteguhan hati yang kuat, para prajurit mampu mengatasi godaan-godaan tersebut. Setelah itu peperangan pun terjadi dan pada akhirnya tidak ada salah satu pihak yang menang dalam peperangan tersebut. Ini menggambarkan bahwa ada kebaikan dan keburukan yang selalu ada dalam kehidupan manusia dan tidak dapat terpisahkan. Pada intinya pertunjukan Jathilan memiliki nilai-nilai moral yang bisa dipetik, yaitu dalam kehidupan kita harus mampu menghadapi berbagai macam godaan dan memahami bahwa kebajikan dan kejahatan selalu ada di sekitar kita.

Salah satu keunikan Jathilan adalah para pemainnya dapat mengalami trance atau kesurupan. Dalam kata lain roh-roh halus masuk ke tubuh para pemain Jathilan yang menyebabkan para pemain tidak sadarkan diri dalam melakukan gerak tarian. Bahkan mereka mampu memakan pecahan kaca, tidur di atas duri, menjilat bara api serta meminum air yang telah dicampur dengan kembang tanpa merasakan apapun. Biasanya roh-roh yang merasuki para pemain  Jathilan tersebut memiliki permintaan berupa makanan atau lagu yang harus dipenuhi agar mereka mau keluar dari tubuh yang mereka rasuki. Pada saat inilah sesupuh memiliki peranan yang sangat penting dalam mengeluarkan roh-roh tersebut dari tubuh para pemain Jathilan dengan membacakan mantra-mantra.

Sebagai generasai muda, kita harus mampu mempertahankan dan melestarikan keberadaan kesenian  Jathilan yang merupakan warisan dari nenek moyang kita sebagai wujud kecintaan kita pada bangsa Indonesia.

Ini adalah blog yang pertama saya buat ya sekedar coba2 lah akhirnya jadi juga,yachhh berkat jasa mas antony tumimomo r(si semut)  . . . .dikasih tugas untuk membuat blog..
blog ini aq buat sedemikian pula untuk berbagi informasi saja . . . . . .
silahkan buka2 blog sederhana gue ini ......
kalian bisa download mp3,aplikasi PC,aplikasi untuk hp blackberry,dan pengumuman terbaru FTI....